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<title>Todesstrafe bei den Hethitern</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Todesstrafe bei den Hethitern</span></h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p>Die <b>Todesstrafe bei den Hethitern</b> unterlag dem Königsgericht und war im Verhältnis zu zeitgenössischen Staaten wie in <a href="Mesopotamien" title="Mesopotamien">Mesopotamien</a> und <a href="Altes_%C3%84gypten" title="Altes Ägypten">Ägypten</a> weniger häufig. Geregelt wurde die <a href="Todesstrafe" title="Todesstrafe">Todesstrafe</a> in Erlassen und in den <a href="Hethitische_Gesetze" title="Hethitische Gesetze">Hethitischen Gesetzen</a>. Auch <a href="Anekdote" title="Anekdote">Anekdoten</a> berichten von strafrechtlichen Tötungen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Kapitaldelikte">Kapitaldelikte</h2></div>

<p>Die <a href="Kapitalverbrechen" title="Kapitalverbrechen">Kapitaldelikte</a> in den hethitischen Verbrechen betreffen Unbotmäßigkeit, <a href="Magie" title="Magie">Magie</a>, <a href="Diebstahl" title="Diebstahl">Diebstahl</a> bestimmter Objekte und <a href="Unzucht" title="Unzucht">Unzucht</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Verbrechen_gegen_den_König"><span id="Verbrechen_gegen_den_K.C3.B6nig"></span>Verbrechen gegen den König</h3></div>

<p>Um die <a href="Intrige" title="Intrige">Intrigen</a> an seinem Hof zu unterbinden, bestimmte König <a href="%E1%B8%AAattu%C5%A1ili_I." title="Ḫattušili I.">Ḫattušili I.</a>, dass demjenigen, der den Namen der <a href="Liste_der_Tawanannas" title="Liste der Tawanannas">Tawananna</a> erwähne, die Kehle durchgeschnitten und der <a href="Leichnam" title="Leichnam">Leichnam</a> in der Tür aufgehängt werden solle. Überliefert ist die Geschichte eines Bäckers, der einen Kieselstein in das Brot des Königs gelegt hat. Er wurde im <a href="Backtrog" title="Backtrog">Backtrog</a> misshandelt und danach ließ man ihn „verschwinden“. Ein <a href="Mundschenk" title="Mundschenk">Mundschenk</a>, der schlechteren Wein lieferte, wurde „bearbeitet“ und dann <a href="Hinrichtung" title="Hinrichtung">exekutiert</a>. Nachdem der König ein Haar im Trinkwasser vorfand, wurde der zuständige <a href="Wassertr%C3%A4ger" title="Wasserträger">Wasserträger</a> getötet.

</p><p>Im <a href="Telipinu_(K%C3%B6nig)" title="Telipinu (König)">Telipinu</a>-Erlass befindet sich ein Fall, wonach der Rat einen Verschwörer gegen den König zum Tode verurteilte. Dieser begnadigte ihn zwar, ordnete aber dafür dessen <a href="Entmannung" title="Entmannung">Entmannung</a> an und ließ ihn zum <a href="Sklave" class="mw-redirect" title="Sklave">Sklaven</a> machen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Unbotmäßigkeit"><span id="Unbotm.C3.A4.C3.9Figkeit"></span>Unbotmäßigkeit</h3></div>

<p>Wer sich gegen das Königsgericht auflehnt, wird getötet, und sein Haus wird zu Trümmern geschlagen (§ 173). Unbotmäßigkeit gegenüber einem Würdenträger hat <a href="Enthauptung" title="Enthauptung">Köpfung</a> zur Folge. Ist der Täter ein Unfreier, „geht er in den Topf.“

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Verunreinigung_des_Tempels">Verunreinigung des Tempels</h3></div>

<p>Ein Tempeldiener, der nach dem Geschlechtsverkehr ungewaschen den Tempel betritt, erhält die Todesstrafe, dies gilt auch für einen Fremden, der unerlaubterweise einen Tempel betritt, samt seiner <a href="Hethiter" title="Hethiter">hethitischen</a> Begleitperson.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Magie">Magie</h3></div>

<p>Als <a href="Schadzauber" class="mw-redirect" title="Schadzauber">Schadzauber</a> (<i>alwanzatar</i>) galt, wer von einem Menschen ein Bild aus <a href="Lehm" title="Lehm">Lehm</a> anfertigte, um diesem zu schaden oder ihn gar zu töten, was die Todesstrafe zur Folge hatte (§ 111). Auch das Aneignen eines Teils eines Menschen, und sei es nur sein Name oder sein Schatten, um diesen in Besitz zu nehmen, wurde mit dem Tode bestraft. Ein Unfreier, der <a href="Analogiezauber" title="Analogiezauber">Analogiezauber</a> mit einer <a href="Schlangen" title="Schlangen">Schlange</a> betreibt, verfällt ebenfalls der Todesstrafe (§ 170), während einem <a href="Freie" title="Freie">Freien</a> eine Strafe von einer <a href="Talent_(Einheit)" title="Talent (Einheit)">Mine</a> Silber auferlegt wurde. Wurde ein <a href="Reinigungsritual" class="mw-redirect" title="Reinigungsritual">Reinigungsritual</a> nicht korrekt durchgeführt, galt dies ebenfalls als Zauberei und kam vor das Königsgericht, was die Todesstrafe zur Folge haben konnte (§ 44b).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Diebstahl">Diebstahl</h3></div>

<p>Wer einen Bronzespeer am Tor des Palastes stiehlt, „der stirbt“ (§ 126). Auch das Umpflügen und Neubesäen eines bereits bestellten Ackers galt als <a href="Diebstahl" title="Diebstahl">Diebstahl</a> und kam vor das Königsgericht. Zur Strafe wurde der Täter vom <a href="Gespann" title="Gespann">Rindergespann</a> zerrissen, danach wurden auch die <a href="Rinder" title="Rinder">Rinder</a> getötet (§ 166, 167). Später wurde die Strafe abgemildert und anstelle des Menschen trat ein <a href="Schafe" title="Schafe">Schaf</a>. Schließlich kam jemand vor das Königsgericht, der mehr als drei Traglasten Holz von einem <a href="Teich" title="Teich">Teich</a> stahl (§ 102). Diese verhältnismäßig harten Strafen deuten darauf hin, dass es sich hier um <a href="Sakrileg" title="Sakrileg">Sakrilege</a> handelt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Unzucht">Unzucht</h3></div>

<p><a href="Sodomie" title="Sodomie">Sodomie</a> mit einem Rind oder Schaf kam vor das Königsgericht und konnte die Todesstrafe zur Folge haben (§ 188, 189). Bei Begnadigung wurde der Täter erniedrigt. War das Tier ein Schwein oder Hund, wurde auch dieses getötet (§ 199). Springt dagegen ein Rind einen Mann an, wird das Rind getötet und an Stelle des Mannes wird ein Schaf getötet. Ein Schwein, das einen Mann anspringt, geht dagegen straflos aus.

</p><p><a href="Inzest" title="Inzest">Inzest</a> mit der eigenen Mutter, Tochter oder Sohn konnte möglicherweise auch mit dem Tode bestraft werden (§ 189), dies galt auch für Geschlechtsverkehr mit der Stiefmutter oder Stieftochter (§ 195) oder der Frau des eigenen Bruders (§ 195). Ertappt ein Mann seine Ehefrau mit einem anderen Mann im Bett, darf er beide straflos töten. Bringt er sie stattdessen vor das Königsgericht, bleibt der <a href="Ehebrecher" class="mw-redirect" title="Ehebrecher">Ehebrecher</a> am Leben, wenn der betrogene Ehemann nicht möchte, dass seine Frau getötet wird (§ 198).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Birgit_Christiansen" title="Birgit Christiansen">Birgit Christiansen</a>: <i>„Früher war er ein von Bienen Zerstochener. Jetzt aber gibt er 6 Schekel Silber“: Sanktionen und Sanktionsprinzipien in der Hethitischen Rechtssammlung.</i> In: <i>Zeitschrift für Altorientalische und Biblische Rechtsgeschichte.</i> Band 21, 2015, S. 31–101, <a href="JSTOR" title="JSTOR">JSTOR</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.jstor.org/stable/10.13173/zeitaltobiblrech.21.2015.0031">10.13173/zeitaltobiblrech.21.2015.0031</a>.</li>

<li><a href="Richard_Haase" title="Richard Haase">Richard Haase</a>: <i>Kapitaldelikte im hethitischen Recht.</i> In: <i>Hethitica.</i> Band 7 = <i>Cahiers de l’Institut de Linguistique de Louvain. Bibliothèque des Cahiers de l’Institut de Linguistique de Louvain.</i> Band 36, <span class="-print"><a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <span style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220779-1666%22&key=cql">0779-1666</a></span></span>, 1987, S. 93–107.</li>

<li><a href="Viktor_Koro%C5%A1ec" title="Viktor Korošec">Viktor Korošec</a>: <i>Die Todesstrafe in der Entwicklung des hethitischen Rechts.</i> In: Bendt Alster: <i>Death in Mesopotamia. Papers read at the XXVIe Rencontre Assyriologique Internationale</i> (= <i>Mesopotamia.</i> 8). Akademisk Forlag, Kopenhagen 1980, ISBN 87-500-1946-5, S. 199–212.</li>

<li>Stefano de Martino – Elena Devecchi: <i>Death Penalty in the Hittite Documentation.</i> In: <a href="Robert_Rollinger" title="Robert Rollinger">Robert Rollinger</a> – <a href="Martin_Lang_(Altorientalist)" title="Martin Lang (Altorientalist)">Martin Lang</a> – <a href="Heinz_Barta" title="Heinz Barta">Heinz Barta</a> (Hrsg.): <i> Strafrecht und Strafen in den Antiken Welten. Unter Berücksichtigung von Todesstrafe, Hinrichtung und peinlicher Befragung.</i> Harrassowitz, Wiesbaden 2012, ISBN 978-3-447-06657-0, S. 191–201. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.academia.edu/1527921/Death_Penalty_in_the_Hittite_Documentation">PDF</a> bei <a href="Academia.edu" title="Academia.edu">Academia.edu</a></li></ul></div><div><div class="zim-footer">

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